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<>北京西郊湖南公墓的一座土墳前,立著一塊薄薄的青石墓碑,上面鐫刻著:陳少梅,一九○九--一九五四。

  陳少梅先生雖然只活了短短的四十五個春秋,但是,他卻以他獨具風格的作品,為自己建立了一座不朽的豐碑?;繢弦槐不矣?quot;當代唐伯虎","唐寅以后第一人","馬夏再世"等贊語來稱贊他。他逝世以后,人民美術出版社兩次出版了他的畫輯,北京榮寶齋、天津人民美術出版社、天津楊柳青畫店等美術出版單位,多次印刷出版過他的作品,香港及海內報刊多次對他載文介紹,據悉臺灣近年也將他的畫選入了《中國近代著名畫家畫選》。

  大器早成

  陳少梅先生名云彰,字少梅,號昇湖,湖南衡山人。其父陳嘉言(字梅生)曾任清末翰林院編修,民國國史館秘書,晚年主持衡陽書院(即船山學社),詩文書法當時均有盛名。少梅為嘉言先生第五子,幼年從父攻習時詩文書法。他天資聰敏,又勤奮好學,深得嘉言先生喜愛,為他取字少梅,以嘉其承繼父志。人們說陳少梅的畫古雅高潔,超凡脫俗,這和他的家學淵源是不無關系的。

  陳少梅十幾歲時隨父親來到北京,住在宣武門外爛熳胡同湖南會館。故都不僅景色宜人,也是文人薈萃,畫家云集之所,許多人亦富收藏。陳老先生攜其愛子,登香山、游北海,到中山公園賞花,同文人名士談詩論畫。這一切使這位湘江少年眼界大開,立下了獻身藝術的凌云之志。他是從臨摹私人藏畫起步的,每借到一件名作,便如獲至寶,燭光之下徹夜臨摹,臨習數遍這后,按照歸還原主,從不托期。

  大約十五歲那年,他加入了由著名國畫家金北樓先生(一八七八--一九二六)主持的"中國畫學研究會",金北樓收下了這位關門弟子。在研究會中陳少梅年齡最小,而畫品最高,被大家譽為"神童"。金北樓先生這位清末民初的畫壇巨星慧眼識才,他曾對人夸贊少梅說:"我一生教授弟子甚多,他是最小的,卻是我最得意的。現在他畫得很好,將來前程無限,故我為他取號昇湖也。"

  金北樓先生去世后,其長子金開藩(字潛庵)繼承父志,于一九二六年冬成立"湖社畫會",陳少梅成為畫會之骨干。湖社成立后,積極開展會國務院總理,加強與日本、歐美的美術交流。一九三○年比利時舉行建國百年紀念國際博覽會,湖社選畫品前往參加,陳少梅的作品榮膺銀獎。當他只有二十一歲。

  一九三○年,湖社在天津舉辦畫展,影響很大,其中陳少梅的作品頗為時人矚目。在天津某校執教的楊清我女士,參觀之后,辭去教務專程來北京找陳少梅先生學畫。

  鑒于天津畫家們的要求,湖社決定成立天津分會,由陳少梅、劉子久主持。陳少梅主授人物、山水、花卉,參加學習者異常踴躍,開拓了天津美術界的新局面。這時少梅先生只有二十二歲。此后,他便長期在天津課徒作畫,為天津美術事業的發展做出了卓越貢獻。

  什么是先生的成功之路呢?那就是他對藝術的忠誠,幾十年如一日地不懈地探索,不倦地追求;以及他的嚴肅認真的創作態度和謙虛的作風。

  先生對藝術的熱愛達到了如癡如醉的地步,他以高度的獻身精神投入于藝術的創作之中。先生外出時,身上常帶著紙筆,見有好的景物,即使是一木一石,也隨時記下。有一年冬天,他和朋友一起去看戲,兩人在車站等電車。電車來了,他卻兩眼望著頭上的樹枝,手不停地比劃。朋友見他全神貫注就沒打擾他。幾輛電車過去了,朋友只好提醒他,他才想起是在和朋友一起等車,不好意地說:"實在對不起!冬天樹葉落了,樹枝的走向和穿插都顯露出來了,不可不畫呀!"
凡是見過先生畫的人,無不贊嘆先生嚴肅認真的創作態度,畫中的一木一石都經過嚴密的構思,一筆一畫都不敷衍,稍有差失他決不拿出來。他畫的《東天目山海亭林瀑布》,雖是尺幅小品,竟也數易其稿。有一次,郵差送來郵件,需寫一個回執,郵差在外面等候多時也不見先生出來。家里人進屋一看,先生桌上已寫了好幾張回執,但都覺得不好,直寫到自己認為滿意了才送出去。

  由于他勤勉刻苦,他的筆墨技巧的嫻熟和高超達到了驚人的地步。陳少梅的老友,天津美院教授王頌余回憶說:"少梅運筆節奏感特別強,每一根線條都那么挺、硬、輕快,有靈氣。"人們說陳少梅的畫臨摹起來很困難,因為他的線條筆墨功力很深,一般人難以達到。沒有長期不懈的勤學苦練,是決不會有這樣扎實的功底的。


  一生求索

  陳少梅先生的一生,是在藝術上不倦地追求探索的一生。

  自明代董其昌劃山水畫為南北二宗之后,明末清初畫壇一味崇"南"貶"北"。南宋馬遠、夏圭,明代仇英及浙派的一種畫風,都被劃入"非吾曹當學也"之列。致使"北派"的藝術風格很少有人問津。到了近代,雖然出現了齊白石、徐悲鴻等一批革新的藝術家,但大多數中國畫家還在繼續沿著"四王"的路子蹣跚,把國畫藝術推進了死胡同。年輕的陳少梅感到應找到一條新的途徑,才能挽回中國畫的頹勢。他從被貶斥為"不當學"的所謂"北宗"藝術中,找到了與自己相近的藝術個性,并希圖從這里找到一個突破口。他從郭熙、馬遠、夏圭直到仇英、唐寅、吳傳等人的繪畫入手,并沿著這條道路不斷地探索著,奮進著,終于形成了自己寓柔秀于剛陽的清勁畫風,在藝壇獨樹一幟。

  三十年代的陳少梅,還處在從傳統的藝術中汲取營養階段,他轉益多師,陶鑄百家。如仿郭熙《松溪泛棹圖》學郭的繪畫特點和筆墨技巧。另一幅《雪景山水》則學郭熙的鷹爪樹,山石筆法與馬、夏的斧劈皴揉于一紙。早期人物畫則受唐、仇影響較多。

  四十年代陳少梅的作品藝術上日臻成熟,他把各種不同的表現方法治為一爐,熔成自己的藝術語言,形成了鮮明的藝術個性。

  創作于一九四五年的《西園雅集圖》,描寫了蘇軾、黃庭堅、李伯時、米芾等人在王詵家聚會的情景?;頤揮邪顏庖還適戮窒抻諭跏霞以?,而是將賦詩、作畫,彈琴、題壁、問道的幾組人物置于大自然的懷抱里,造成了深遠的意境,也表現了文人雅士志在山林的情趣,他將仇英秀雅織麗的筆法,與夏圭勁爽剛健的小斧劈皴交互使用,形成一種嚴謹而不板滯,秀逸而不媚弱,清勁而不霸悍的格調,是工筆山水人物畫中少見的精品。同年所作的《桃花源記》扇面,以鳥瞰的構圖,將陶淵明《桃花源記》中所描繪的宛如仙境的美景,巧妙地安排在一幅小小的扇面上使人不能不贊佩畫家的巧妙的構思,和嚴謹不茍的創作態度。

  創作于一九四六的《金陵十二釵》,是一組古典仕女的杰作。這十二幅畫是先由六位著名翰林題讀者論壇,然后在這年農歷四、五月間一氣呵成的。這組畫在統一的風格中有著不同的意境,在相同的筆墨色調中有著不同的情趣。十二幅畫,每幅畫上的一樹一石都不重復,又恰到好處地與所畫人物的性格和諧地統一。雖然是古典畫法,卻把人物的身份、性格、內心世界深刻地表現出來,給人以清新之感和豐富想象的詩意。

  這一時期,作者還創作了許多比較粗放的筆意的作品。其中山水如《觀瀑圖》,石用大斧劈皴,蒼勁潑辣;松用中鋒筆,勁若屈鐵;水紋則流動似狂草,使人如聞瀑泄、浪激、松鳴之聲?;南虜勘庵酆嶁?,舟上一士人側首觀瀑,悠然自得,整個畫面雄奇蒼潤,加一這淺絳的著色,更增添了古雅超逸的藝術效果。人物畫如《東方朔》,筆法簡率,老辣,大有吳偉、張路遺風。人們說:陳少梅作畫能放能收,寫意如寫狂草,剛勁奔放,酣暢淋漓,使人不知從何處落筆,線條怎樣形成。確切地說明了畫家的藝術功力,達到了怎樣爐火純青的地步。

  五十年代初期,陳少梅曾經廣游京郊各地,在他的速寫本上,不再只有山水樹石,而是增加了勞動和生活的速寫。他的最后幾年的作品,雖然仍然延續著水墨蒼勁的畫風,但從意境、筆墨、章法來看,卻已脫去古人成法,完全以嶄新的面目表現了現代生活。如一九五三年創作的《江南春》,以蔥籠疊翠的春山,綠柳掩映的農舍,蓮葉初露的水塘,插秧的農民,送飯的小姑娘和老奶奶,構成了詩一樣的新農村風景畫?;婷骼?,秀美而可愛。這幅畫的青綠著色很有特點,正如王頌余教授所說:"陳少梅以用色淡雅見稱,即使畫重彩青綠山水,也顯得那么清靈透亮,一點火氣也沒有,這是很難做到的。他是怎樣畫的,到現在我也沒弄清楚,如果能把他這一技法弄清楚,對于畫界無疑是很大的貢獻。"


  畫如其人

  凡熟悉陳少梅的人都說:"少梅先生畫品人品都好。"俗話說:"畫如其人",從他的畫中我們可以看到他的影子。

  抗戰時期,陳少梅賣畫為生,不求聞達。當時有某漢奸以重金聘他出任偽職,被先生嚴辭拒絕,并作《風雨歸舟圖》,勸其在民族災難的風格中迷途知返。這種勸告在當然是徒勞的,但由此可見少梅先生的高風亮節。

  陳少梅還是杰出的藝術教育家,早在二十幾歲時,他就以扎實的繪畫功力開始課徒授畫,造就了一批中國畫人材。他的夫人、學生馮忠蓮臨摹《清明上河圖》、《虢國夫人游春圖》獲得了很大的成功。曾以《說佛圖》榮獲國際美術大獎。當代著名國畫家王叔暉(已故)、劉繼卣(已故)、黃均等,都曾經從師于他。此外他的學生如王卓如(已故)、韓百里(已故)、張慎言、孫天牧、王寶銘等,也都很有功力。

  他的學生張慎言,是個聾啞人,他就邊示范邊把要講的話用毛筆寫在一張紙上,張慎言每次總是將先生所寫的珍藏起來,每年都裝訂成厚厚的一冊,學畫十年訂了十大冊。從這里我們不難看出他對學生的滿腔熱情。

  盡管少梅先生生活并不寬裕,但他教畫所收的束修(學費)卻很低廉。有的學生生活困難,他不僅不收他們的束修,而且常常把紙筆送給他們。在他家的門口有一個鞋匠,十分喜歡他的畫。有一天,這位鞋匠惴惴地提出,希望能跟先生學畫,先生便把他讓進屋里,認真教他,見他衣衫襤褸,先生還把自己的大褂脫下來送給他。

  畫家對人民的苦難十分同情,解放前他畫的《采菱圖》、《蘆汀漁女》等,雖然是仕女畫,但卻籠罩著一層淡淡的哀傷。

  一九四七年他暫住北京和平門內西半壁街,那時內城城墻上挖了許多窯洞,里面住著衣不蔽體的窮苦百姓。秋末的一天,他送孩子上學路經窯洞,看到一個孩子衣衫襤褸,凍得渾身哆嗦,他馬上回家取了自己孩子的衣服,送給這個孩子。一九四八年他畫了一幅現實人物《賣餅兒》,并題以"北風吹衣射我餅,不憂衣單憂餅冷"的詩句,這令人心酸的畫和題句道出了貧苦人民的心境。

  建國以后,陳少梅先生以無比興奮的心情積極投入新中國的文化建設。他擔任了天津市美協副主席,天津藝術藝術工會負責人,并被推學為天津市政協委員。他一生埋頭作畫,很少過問政治,這時他卻熱情參加各種社會活動,表現出極大的政治熱情。當時天津舉辦華北物資交流會,他每天樓上樓下地跑,親自布置會場。為了推動天津美術工作的開展,他支持建立了天津美術工廠,并被推任廠長。為了培養美術人才,他積極籌備建立天津美術學院,因待上級的批準,當時暫叫"天津美術學園",他親自擔任校長,并親自授課。

  解放前,商務印書館和中華書局等都曾以高報酬先生畫對面和插圖,他每次都推辭掉了,總是說怕畫壞了手氣(即丟掉了自己的風格)。解放以后,他克服了創作上的困難,為趙樹理的小說集畫了封面,為宣傳婚姻法,他畫了連環畫《相思樹》,他甚至義務為"華北物資交易會"畫了宣傳畫……


  百身何贖

  一九五三年初三,陳少梅應錢杏邨、葉淺予的邀請來到北京,先是寄住在好友張伯駒先生家里,后來到風景如畫的北城西海畔板橋頭條一號賃屋而居。

  從到北京到去世的不足一年的時間里,他的創作出現了一個新的高潮,不僅數量多,而且思想和藝術都達到了一個新的階段,進入了他創作的鼎盛時期。為了迎接建國五周年舉辦了全國第一屆美展,他以旺盛的精力,廢寢忘食地潛心作畫。當時,他的夫人馮忠蓮受榮寶齋的聘請,赴遼寧博物館去臨摹《宋趙佶摹唐張萱虢國夫人游春圖》,一去幾個月,沒在人做飯,他往往煮上一盒米飯,放些葷油、醬油一拌,就是一頓飯。有時他覺得頭暈,閉上眼稍微休息一下就又接著畫。就是這樣,他完成了《江南春》、《小姑山》等一批杰作,還由他率先,與惠孝同、胡佩衡、潘素等國畫家一起創作了巨幅國畫《江山無盡》。他用這些作品歌頌祖國的美麗河山,歌頌新中國人民的新的生活,表達他對祖國,對人民無比熱愛的感情。

  一九五四年九月九日上午,少梅先生的好友董壽平生前來拜訪,兩人促膝而談。見桌上鋪著一張高麗紙,董先生提議兩人合作一幅畫。少梅欣然同意,以嫻熟而充滿活力的筆墨,飛快地畫好了左部的崖、樹。因時近中秋,少梅還要去南城看望老母和幾個孩子,兩人相約第二天接著畫,便匆匆而別。沒想到這張畫竟成了先生的絕筆。當天下午少梅先生突發腦溢血,在老母面前倒下了。當醫生趕到時,畫家的心臟已停止了跳動。時年四十五歲。

  在祖國文化藝術走向繁榮的時刻,這位在藝術上極有成就的畫家無法貢獻他的才能和力量了,這是中國畫壇的一大損失。啟功教授為少梅先生遺作《鐘進士醉酒圖》題詩云:

  運毫河殊運斤;
  著墨即是明人。
  梅老已成千古,
  鐘公鐵面常春。

  詩后注道:"此故人陳少梅先生遺作,其紙不過三十年,其筆則三百年。所著者音微往矣,百身何贖"

  "百身何贖!"這四個字確實道出了許多老一輩國畫家的心境。至今畫界前輩談到少梅先生的早逝,仍嘆息不已。倘假以天年,少梅先生當取得更大的成就。
  
少梅善寫古今人物,融周臣、唐寅、仇英、戴進、吳偉、張路諸家筆法,工謹與豪壯相兼,而自出機杼。其山水畫頗具宋人風范,承郭熙、李成、馬遠、夏圭諸家筆墨,兼融明代“浙派”與“吳派”之長,下筆沉著爽利,其金碧、青綠、淺絳、水墨等品類山水皆工,尤以青綠山水最見精神。

   惜乎少梅英年早逝,每令知者扼腕,誠如江淹所嘆“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲”。

   “孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。斯《二十四孝圖》,乃少梅先生41歲時盛年之杰作,其題材不多見,筆墨工雅,設色清麗,非同尋常,故堪稱國之重寶。 </P>
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